غير حامل ، فهي تحول حيالا ، والجمع من ذلك ، حول وحولل ، وهذا على غير قياس ، يقال في الحولل : إنه مصدر ، يقال : حالت حيالا وحوللا - فزادوا لاما كما زادوا الدال في السودد ، وإنما أصلها دال واحدة ، وكذلك عوط وعوطط مثل حول وحولل في المعنى واحد ، وكذلك الحرب إذا خمدت بعد وقود قيل : حالت حيالا وإن هاجت بعد ذلك قيل : [ قد - ] لقحت عن حيال . وأما قوله : ولا حامل حتى تضع ، فإنه في السبي أن تسبى المرأة وهي حامل فلا يحل وطؤها حتى تضع [ ما في بطنها - ] وكذلك في الشراء أيضا وكذلك الحائل في الشرى والسبي جميعا ، وكذلك في الهبة والصدقة وغير ذلك . * لعب * وقال أبو عبيد : في حديث النبي عليه السلام : لا يأخذن أحدكم متاع أخيه لا عبا جادا .